(وَقَالَ ابْنُ المُبَارَكِ) عبدُ الله المروزِيُّ: (عَنْ يُونُسَ) بن يزيد (عَنِ الزُّهْرِيِّ (٢» ابنِ شهابٍ (عَنْ سَعِيدٍ) أي: ابنِ المسيَّب (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) يريد بهذا التَّعليق أنَّ سعيدًا وافق شبيبًا في لفظ: «حنين» بالحاء المهملة، وخالفه في الإسناد فأرسل الحديث، وهذا وصله المؤلِّف في «الجهاد»، وليس فيه تعيين الغزوة (تَابَعَهُ) أي: تابع ابنَ المباركِ (صَالِحٌ) هو ابنُ كَيسان (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمد بنِ مسلمٍ (٣)، فيما وصله المؤلِّف في «تاريخه». قال في «الفتح»: أي: في ترك ذكر (٤) اسم الغزوة لا في بقيَّة المتن والإسناد، كما هو ظاهرُ سياقه في «تاريخه».
(وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ) بضم الزاي وفتح الموحدة، محمد بنُ الوليدِ أبو الهُذَيل الشَّاميُّ الحُمصيُّ: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (الزُّهْرِيُّ) محمد: (أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ابْنَ كَعْبٍ) نسبه لجدِّه، واسم أبيه: عبدُ الله بن كعبٍ (٥) (أَخْبَرَهُ: أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ (٦» بضم العين في «اليونينية» (بْنَ كَعْبٍ قَالَ:
(١) في (د): «عن».
(٢) «الزهري»: ليست في (د).
(٣) «محمد بن مسلم»: ليست في (د).
(٤) «ذكر»: ليست في (د).
(٥) قوله: «نسبه … كعب»: ليس في (ص).
(٦) في (د): «عبد الله».
(٢) «الزهري»: ليست في (د).
(٣) «محمد بن مسلم»: ليست في (د).
(٤) «ذكر»: ليست في (د).
(٥) قوله: «نسبه … كعب»: ليس في (ص).
(٦) في (د): «عبد الله».
١٣ / ٥٧٨