وهذا الحديثُ سبق في «باب إذا أحصر المعتمر» من «كتاب الحج» [خ¦١٨٠٦].
٤١٨٤ - قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابنُ مسرهَدٍ قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) بن سعيدٍ القطَّان (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) بضم العين، ابن عمر العُمرِيِّ (عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ) رضي الله عنهما: (أَنَّهُ أَهَلَّ) أحرمَ بعمرةٍ زمن الفتنةِ (وَقَالَ: إِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ) أي: البيتَ الحرامَ (لَفَعَلْتُ) باللام، ولأبي ذرٍّ عن الكُشمِيهنيِّ «فعلتُ» (كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ حِينَ حَالَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ) وبين البيت في الحديبيةِ؛ من النَّحر، ثمَّ الحلق بنيَّة التَّحلُّل (وَتَلَا) ابنُ عمر: (﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: ٢١]).
وهذا الحديث قد مرَّ مطولًا في الباب المذكور [خ¦١٨٠٦].
(١) أبو الوقت لا يروي عن الكشميهني، وإنما يروي عن الداودي عن الحمويي عن الفربري، فتأمل.
(٢) في (م): «نزول».
(٣) في (م): «صنع».
(٤) في (د): «بالحديبية».
(٥) في (ب) و(س): «بالحلق».
(٢) في (م): «نزول».
(٣) في (م): «صنع».
(٤) في (د): «بالحديبية».
(٥) في (ب) و(س): «بالحلق».
١٣ / ٥٥٢