٤١٥٥ - (وَقَالَ عُبَيْدُ اللهِ) بضم العين مصغَّرًا (بْنُ مُعَاذٍ: حَدَّثَنَا أَبِي) معاذُ بن معاذ بن نصرٍ التَّميمِيُّ العنبَريُّ قاضي البصرة، فيما وصله أبو نُعيم في «مستخرجه على مسلمٍ»، قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بنُ الحجَّاج (عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ) بضم الميم وتشديد الراء، أنَّه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى) علقمةَ الأسلمِيُّ (¬رضي الله عنهما¬) زاد الأَصيليُّ (٣) «قال»: (كَانَ أَصْحَابُ الشَّجَرَةِ أَلْفًا وَثَلَاثَ مِئَةٍ) هذا ما اطَّلعَ عليه ابنُ أبي أوفى، فلا تنافيَ بينه وبين ما رواه غيره، فكلٌّ أخبرَ (٤) بما رأى، والعددُ لا ينفي الزَّائد، وقول ابنِ دِحيةَ: الاختلافُ في عددِهم دالٌّ على أنَّه قيل بالتَّخمين؛ متعقَّبٌ بإمكان الجمع كما مرَّ. وقال البيهقيُّ: إن رواية من قال: ألفًا (٥) وأربع مئة أصحُّ. وأغربَ ابن
(١) في (د): «حدثنا» بدل: «قال».
(٢) «يعني»: ليست في (ص).
(٣) «زاد الأصيلي»: ليس في (د).
(٤) في (ص): «أخبرني».
(٥) في (د): «ألف».
(٢) «يعني»: ليست في (ص).
(٣) «زاد الأصيلي»: ليس في (د).
(٤) في (ص): «أخبرني».
(٥) في (د): «ألف».
١٣ / ٥٣١