(ح) للتَّحويل: (وحَدَّثَنَا) بالواو (إِسْمَاعِيلُ) بنُ أبي أُويس (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَخِي) عبد الحميد (عَنْ سُلَيْمَانَ) بن بلال (عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ) بفتح العين (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) بضم العين (بنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَخْبَرَنِي) بالإفراد (أَبُو طَلْحَةَ رضي الله عنه صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَكَانَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: لَا تَدْخُلُ المَلَائِكَةُ) غير الحفظةِ (بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ) لا يحلُّ اقتناؤهُ، أو أعمّ. قيل: وامتناعُهم من الدُّخول لأكله النَّجاسة وقُبْح رائحتهِ (وَلَا صُورَةٌ) قال ابنُ عبَّاس رضي الله عنهما: (يُرِيدُ التَّمَاثِيلَ) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي «صورة التَّماثيل» بالإفراد، وله عن الكشميهني «صور التَّماثيل» بالجمع (الَّتِي فِيهَا الأَرْوَاحُ) لِمَا فيها من مُضَاهاة الخالقِ جلَّ وعلا، والجمهورُ على التَّحريم، أمَّا صورة الشَّجر ورحالِ الإبلِ فليس بحرامٍ، لكن يمنعُ دخول ملائكة الرَّحمة ذلك البيت.
وسبقَ هذا الحديثُ في «باب بدء الخلقِ» [خ¦٣٢٢٥].
(١) في (د): «أنبأنا».
١٣ / ٣١٥