وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «الأدب» [خ¦٦٠٥٣]، ومسلمٌ في «الفضائل»، والنَّسائيُّ في «المناقب».
٣٧٩١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ) بفتح الميم، البجليُّ قال: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ) بن بلالٍ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَمْرُو بْنُ يَحْيَى) بن عمارة المازنيُّ المدنيُّ (عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ) أي: ابن سعدٍ السَّاعديِّ (عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ) السَّاعديِّ (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (قَالَ: إِنَّ خَيْرَ دُورِ الأَنْصَارِ دَارُ (١) بَنِي النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنِي) ولأبي ذرٍّ: «وبني» (٢) (عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ دَارُ بَنِي الحَارِثِ، ثُمَّ) دار (بَنِي سَاعِدَةَ، وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ) قال أبو حُمَيدٍ: (فَلَحِقْنَا) بسكون القاف (سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ) بنصب «سعد» على المفعوليَّة (فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ) بضمِّ الهمزة، و«أبو» بالرَّفع على الفاعليَّة، ولأبي ذرٍّ: «فَلَحِقَنا» بفتح القاف، بصيغة الماضي، و«نا» مفعولٌ، «سعدُ بنُ عبادة» بالرَّفع فاعلٌ (٣)، «فقال: أبا أُسيدٍ» منادًى حُذِفت منه الأداة: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ) ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «أن رسول الله» (¬ﷺ¬) ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «أنَّ الله» (خَيَّرَ الأَنْصَارَ) فضَّل بعضهم على بعضٍ (فَجَعَلَنَا أَخِيرًا) في الذِّكر (فَأَدْرَكَ سَعْدٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ:
(١) «دار»: سقط من (ص) و(م).
(٢) «بني، ولأبي ذرٍّ: وبني»: سقط من (ص) و(م).
(٣) في (ب) و(س): «فاعله».
(٢) «بني، ولأبي ذرٍّ: وبني»: سقط من (ص) و(م).
(٣) في (ب) و(س): «فاعله».
١٣ / ٢٩