٣٦٧١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ) العبديُّ قال: (أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ) الثوريُّ قال: (حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ) الصيرفيُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى) منذرُ بنُ يَعلى الكوفيُّ الثوريُّ (عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ) واسمُها: خولةُ بنتُ جعفرٍ أنَّه (قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي) عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه: (أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ) ولأبي ذرٍّ: «بعد النبيِّ» (¬ﷺ؟) زاد في رواية محمَّد بن سوقةَ (٣) عن منذر عن محمَّد ابن الحنفية عند الدارقطنيِّ: قال: أَوَما (٤) تعلمُ يا بُني؟ قلتُ (٥): لا (قَالَ: أَبُو بَكْرٍ، قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: ثُمَّ (٦) عُمَرُ) سقط لأبي ذرٍّ لفظ «ثم» (وَخَشِيتُ أَنْ يَقُولَ
(١) في (ب) و(س): «في الملأ».
(٢) في غير (د): «وتلاوة».
(٣) في الأصول: «محمد بن منذر»، وهو وهم من القسطلاني رحمه الله، صوابه المثبت، ولم أجد الحديث عند الدارقطني وإليه عزاه في «الفتح»، وهو في «فضائل الصحابة» للإمام أحمد (٥٧٤).
(٤) في (ص): «وما».
(٥) زيد في (ص): «له». وطريق الدارقطني في علله (٤/ ١٢٤).
(٦) «ثم»: ليس في (د).
(٢) في غير (د): «وتلاوة».
(٣) في الأصول: «محمد بن منذر»، وهو وهم من القسطلاني رحمه الله، صوابه المثبت، ولم أجد الحديث عند الدارقطني وإليه عزاه في «الفتح»، وهو في «فضائل الصحابة» للإمام أحمد (٥٧٤).
(٤) في (ص): «وما».
(٥) زيد في (ص): «له». وطريق الدارقطني في علله (٤/ ١٢٤).
(٦) «ثم»: ليس في (د).
١٢ / ٥٧٨