وسبق هذا الحديث في صفة إبليسَ لعنه الله [خ¦٣٢٧٩] (١).
(٦) (بَابُ ذِكْرِ أَسْلَمَ) بن أَفْصَى (وَغِفَارَ) بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء، وهم بنو غفار بن مُلَيْلٍ -بميم ولامين مصغَّرًا- ابن ضمرة بن بكر بن عبد مَناف بن كِنانة، منهم: أبو ذرٍّ الغِفاريُّ (وَمُزَيْنَةَ) بضمِّ الميم وفتح الزاي وسكون التحتية بعدها نون، اسمُ امرأة عمرِو بنِ أُدِّ بنِ طابخةَ -بالموحَّدة ثم المعجمة- ابن إلياس بن مُضر، وهي مُزينةُ بنت كلب (٢) بن وَبْرة، منهم: عبدُ الله بن مُغفَّل المزنيُّ (وَجُهَيْنَةَ) بضمِّ الجيم وفتح الهاء، ابن زيد بن ليث بن سويد (٣) بن أسلُم -بضمِّ اللام (٤) - ابن إلحاف -بالمهملة والفاء بوزن إلياس- ابن قُضاعة، منهم عقبةُ بن عامر الجُهنيُّ (وَأَشْجَعَ) بالشين المعجمة والجيم بوزن أحمر، ابن رَيث -براء مفتوحة فتحتية ساكنة فمثلثة- ابن غطفان بن سعد (٥) بن قيس، فهذه قبائلُ خمسٌ من مُضَر.
٣٥١٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُونُعَيْمٍ) الفضلُ بن دُكَين قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثوريُّ (عَنْ سَعْدٍ) بسكون العين، ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وثبت «ابن إبراهيم» لأبوي ذرٍّ والوقت
(١) وسبق قبله برقم (٣١٠٤).
(٢) في (م): «كليب».
(٣) في غير (د): «سود».
(٤) «بضم اللام»: ليس في (د).
(٥) في (د): «أسد» وهو خطأ.
(٢) في (م): «كليب».
(٣) في غير (د): «سود».
(٤) «بضم اللام»: ليس في (د).
(٥) في (د): «أسد» وهو خطأ.
١٢ / ٣٦٥