(ح) لتَّحويل الإسناد (حَدَّثَنَا) ولابن عساكر: «عن الزُّهريِّ، قال أنسُ بن مالكٍ (٣): وحدَّثنا» ولأبي ذرٍّ: «وأخبرنا» (أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ) أبو جعفرٍ المصريُّ قال (٤): (حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ) بفتح العين المهملة وسكون النُّون وبعد الموحَّدة المفتوحة سينٌ مُهمَلةٌ، ابن خالدٍ قال: (حَدَّثَنَا يُونُسُ) بن يزيد، وهو عمُّ عنبسة (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ أنَّه (قَالَ: قال أنسٌ: كَانَ (٥» ولأبي ذرٍّ وابن عساكر: «قال أنس بن مالكٍ: كان» (أَبُو ذَرٍّ) جندب بن جنادة (¬رضي الله عنه يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: فُرِجَ) بضمِّ الفاء (٦) مبنيًّا للمفعول، أي: فُتِح (سَقْفُ بَيْتِي) ولأبي ذرٍّ: «عن سقف بيتي» (وَأَنَا بِمَكَّةَ) جملةٌ حاليَّةٌ (فَنَزَلَ جِبْرِيلُ) عليه السلام من الموضع الَّذي فتحه من السَّقف مبالغةً في المفاجأة (٧) (فَفَرَجَ) بفتحاتٍ، أي: شقَّ (صَدْرِي) في روايةٍ للمصنِّف [خ¦٣٢٠٧]: «إلى مَرَاقِّ البطن» (ثُمَّ غَسَلَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ) لأنَّه أفضل المياه، أو يقوِّي القلب (ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ) بسينٍ مهملةٍ مُؤنَّثةٍ (مِنْ ذَهَبٍ)
(١) «لقب»: ليس في (ص) و(م).
(٢) «قال»: ليس في (ص).
(٣) «عن الزُّهريِّ، قال أنس بن مالكٍ»: ليس في (د).
(٤) «قال»: ليس في (د).
(٥) «كان»: سقط من (س).
(٦) في (د): «الياء»، وهو تحريفٌ.
(٧) في (د): «المفاجآت».
(٢) «قال»: ليس في (ص).
(٣) «عن الزُّهريِّ، قال أنس بن مالكٍ»: ليس في (د).
(٤) «قال»: ليس في (د).
(٥) «كان»: سقط من (س).
(٦) في (د): «الياء»، وهو تحريفٌ.
(٧) في (د): «المفاجآت».
١٢ / ٤٧