وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «صفة النَّبيِّ ﷺ» [خ¦٣٥٣٨] وفي «الأدب» [خ¦٦١٩٦]، ومسلم في «الاستئذان».
٣١١٥ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٣» البيكنديُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ (عَنِ الأَعْمَشِ) سليمان بن مهران (عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيِّ) رضي الله عنهما أنَّه (قَالَ: وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا) اسمُه: أنسُ بن فَضَالة (غُلَامٌ، فَسَمَّاهُ القَاسِمَ، فَقَالَتِ الأَنْصَارُ: لَا نَكْنِيكَ) بفتح النُّون الأولى وسكون الكاف وبعد النُّون المكسورة وبعدها تحتية ساكنة (٤)، ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «نَكْنِكَ» بحذف التَّحتيَّة (أَبَا القَاسِمِ، وَلَا نُنْعِمُكَ عَيْنًا) بضمِّ النُّون الأولى وسكون الثَّانية وكسر العين المُهمَلة ورفع الميم، ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «ولا نُنْعِمْكَ» بالجزم، أي: لا نكرمك ولا نقرُّ عينك بذلك (فَأَتَى) الأنصاريُّ (النَّبِيَّ ﷺ
(١) زيد في (م): «له»، وليس في «اليونينيَّة».
(٢) في غير (د) و(ص): «فحُذِفت».
(٣) في (د): «يونس» وهو تحريفٌ.
(٤) في غير (د) و(م): «النُّون الأولى وكسر الثَّانية، بينهما كافٌ ساكنٌ، آخره كافٌ، قبلها».
(٢) في غير (د) و(ص): «فحُذِفت».
(٣) في (د): «يونس» وهو تحريفٌ.
(٤) في غير (د) و(م): «النُّون الأولى وكسر الثَّانية، بينهما كافٌ ساكنٌ، آخره كافٌ، قبلها».
١١ / ٤٧٨