(١٣٧) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (إِذَا حَمَلَ) رجلٌ آخرَ (عَلَى فَرَسٍ) ليجاهد عليها (٢) في سبيل الله (فَرَآهَا تُبَاعُ) هل له أن يشتريها، أم لا؟
٣٠٠٢ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ قال: (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) الإمامُ (عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ) أي: أَرْكَبَهُ غيره في الجهاد (فِي سَبِيلِ اللهِ) هبةً لا وقفًا (فَوَجَدَهُ) أي: فوجد عمرُ (٣) الفرس (يُبَاعُ) وكان اسمه: الورد، وكان لتميمٍ الدَّاريِّ، فأهداه (٤) للنَّبيِّ ﷺ فأعطاه لعمر رضي الله عنه (فَأَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَهُ) أي: يشتريه (فَسَأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ¬) هل يشتريه؟ (فَقَالَ) بالفاء قبل القاف، ولأبي ذَرٍّ: «قال»: (لَا تَبْتَعْهُ) أي: لا تشتره (٥) (وَلَا تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ) سمَّى الشِّراء عَودًا في الصَّدقة؛ لأنَّ العادة جرت
(١) في (م): «همَّة» وليس بصحيحٍ.
(٢) «عليها»: ليس في (د ١) و(م).
(٣) «فوجد عمر»: سقط من (د).
(٤) في (د ١) و(م): «فأهداها».
(٥) في (ج) و(ل): «لا تشتريه».
(٢) «عليها»: ليس في (د ١) و(م).
(٣) «فوجد عمر»: سقط من (د).
(٤) في (د ١) و(م): «فأهداها».
(٥) في (ج) و(ل): «لا تشتريه».
١١ / ٣٠١