ورواة هذا الحديث كوفيُّون، وفيه رواية التَّابعيِّ عن التَّابعيِّ عن الصَّحابيِّ (٥)، وسبق في «باب المرأة تطرح عن المصلِّي شيئًا من الأذى» من «كتاب الصَّلاة» [خ¦٥٢٠].
٢٩٣٥ - وبه قال: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ) الواشحيُّ قال: (حَدَّثَنَا حَمَّادٌ) هو ابن زيدٍ (عَنْ أَيُّوبَ) السَّختيانيِّ (عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ) بضمِّ الميم وفتح اللَّام وسكون التَّحتيَّة وفتح الكاف، عبدُ الله، واسم أبي مليكة: زهيرُ بن عبد الله بن جدعان التَّيميّ الأحول (عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ اليَهُودَ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالُوا: السَّامُ) بتخفيف الميم، أي: الموت (عَلَيْكَ) قالت عائشة: (فَلَعَنْتُهُمْ) ولأبي ذَرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «ولعنتهم» (فَقَالَ) عليه الصلاة والسلام: (مَا لَكِ؟) بكسر الكاف، أي: أيُّ شيءٍ حصلَ لكِ (٦) حتَّى لعنتهم (٧)؟ فأجابت بقولها (قُلْتُ) ولأبي ذَرٍّ: «قالت»: (أَوَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا؟ قَالَ: فَلَمْ تَسْمَعِي مَا قُلْتُ: وَعَلَيْكُمْ) أي: السَّام،
(١) «من»: ليس في (ب) و(د ١) و(م).
(٢) زيد في (د): «أنَّه».
(٣) «به»: ليس في (ب).
(٤) «بعد بدرٍ»: ليس في (م).
(٥) في (د): «الصَّحابة».
(٦) «لكِ»: ليس في (د).
(٧) في (ل): «لعنتيهم».
(٢) زيد في (د): «أنَّه».
(٣) «به»: ليس في (ب).
(٤) «بعد بدرٍ»: ليس في (م).
(٥) في (د): «الصَّحابة».
(٦) «لكِ»: ليس في (د).
(٧) في (ل): «لعنتيهم».
١١ / ٢١٦