وسبق هذا الحديث (١) بمعناه في أوَّل «الجهاد» [خ¦٢٧٨٤]، وأواخر «الحجِّ» [خ¦١٥٢٠].
(وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الوَلِيدِ) العدنيُّ: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثَّوريُّ، ممَّا هو موصولٌ في «جامعه» (عَنْ مُعَاوِيَةَ) بن إسحاق (بِهَذَا).
٢٨٧٦ - وبه قال: (حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ) بن عقبة (٢) السُّوائيُّ العامريُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) بن سعيدِ بن مسروقٍ الثَّوريُّ (عَنْ مُعَاوِيَةَ) بن إسحاق (بِهَذَا …) الحديث.
(وَعَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ) بفتح العين وسكون الميم، القصَّاب أبي (٣) عبد الله الحِمَّانيِّ -بكسر المهملة وتشديد الميم- الكوفيِّ (عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ) التَّيميَّة (٤) (عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ المُؤْمِنِينَ) رضي الله عنها (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (سَأَلَهُ نِسَاؤُهُ عَنِ الجِهَادِ) في سبيل الله هل يفعلنه؟ (فَقَالَ) عليه الصلاة والسلام: (نِعْمَ الجِهَادُ الحَجُّ) بكسر النُّون وسكون العين المهملة، ورواية حبيبٍ هذه
(١) «هذا الحديث»: ليس في (د) و(م).
(٢) في (م): «عقيبة» وليس بصحيحٍ.
(٣) في (د ١) و(ص) و(م): «أبو».
(٤) في (د): «التميميَّة». وهو تحريفٌ.
(٢) في (م): «عقيبة» وليس بصحيحٍ.
(٣) في (د ١) و(ص) و(م): «أبو».
(٤) في (د): «التميميَّة». وهو تحريفٌ.
١١ / ١٤٢