حديث: زعم أنس أن النبي كان لا يرد الطيب

(١) في (ص): «محمَّد» وهو خطأٌ.
(٢) في (ج): «واسطَ».
(٣) مراده الفصل الرابع من المقدمة «هُدى السَّاري» الذي قال في آخره: بهذا مختصر جعلته كالعنوان لكتابي «تغليق التعليق …»، وبهامش نسخة الظاهرية بخط البرهان البقاعي: «قال: ويسمى التشويق إلى تغليق التعليق»، وراجع عبارته هناك ففيها لطائف.