٢٤٧٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكيُّ قال: (حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ) بالجيم في الأوَّل، والحاء المهملة والزَّاي في الثَّاني، ابن زيد بن عبد الله الأزديُّ البصريُّ (عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ خِرِّيتٍ) بكسر الخاء المعجمة والرَّاء المُشدَّدة وبعد التَّحتيَّة السَّاكنة مُثنَّاةٌ (٧) فوقيَّةٌ، البصريِّ (عَنْ عِكْرِمَةَ) مولى ابن عبَّاسٍ، أنَّه قال: (سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَضَى النَّبِيُّ ﷺ إِذَا تَشَاجَرُوا) بالشِّين المعجمة والجيم، أي: تخاصموا (فِي الطَّرِيقِ المِيتَاءِ بِسَبْعَةِ أَذْرُعٍ) متعلِّقٌ بقوله: «قضى»، وسقط «الميتاء» في رواية المُستملي والحَمُّويي (٨)، كذا في فرع «اليونينيَّة»،
(١) «هذا»: ليس في (د).
(٢) في (ص): «للطَّريق»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (د): «ولِتَسَع». ولعلها أولى.
(٤) زيد في (ص): «منه».
(٥) في غير (د): «طريقٌ».
(٦) «منه»: ليس في (د ١) و(ص) و(م).
(٧) «مُثنَّاةٌ»: ليس في (د ١) و(ص) و(م).
(٨) زيد في (د): «والكشميهنيِّ».
(٢) في (ص): «للطَّريق»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (د): «ولِتَسَع». ولعلها أولى.
(٤) زيد في (ص): «منه».
(٥) في غير (د): «طريقٌ».
(٦) «منه»: ليس في (د ١) و(ص) و(م).
(٧) «مُثنَّاةٌ»: ليس في (د ١) و(ص) و(م).
(٨) زيد في (د): «والكشميهنيِّ».
١٠ / ٩٩