(٨) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ).
٢٤٤٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) هو أحمد بن عبد الله بن يونس، أبو عبد الله التَّميميُّ اليربوعيُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ) بن عبد الله بن أبي سلمة، واسمه دينارٌ (المَاجِشُونُ) بكسر الجيم وبالشِّين المعجمة المضمومة، قال: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (قَالَ: الظُّلْمُ) بأخذ مال الغير بغير حقٍّ، أو التناول من عرضه، أو نحو ذلك (ظُلُمَاتٌ) على صاحبه (يَوْمَ القِيَامَةِ) فلا يهتدي يوم القيامة بسبب ظلمه في الدُّنيا، فربَّما وقع قدمه في ظلمة ظلمه، فهوت في حفرةٍ من حُفَر النَّار، وإنَّما ينشأ الظُّلم من ظلمة القلب؛ لأنَّه لو استنار بنور الهدى لاعتبر، فإذا سعى المتَّقون بنورهم الذي حصل لهم بسبب التَّقوى اكتنفت ظلماتُ الظُّلم الظَّالمَ، حيث لا يغني عنه ظلمه شيئًا،
(١) في (د) و(د ١) و(ص): «إيَّاه».
(٢) في (د) و(س): «قوله».
(٣) زيد في غير (د) و(س): «عن».
(٤) في (ص): «إنَّ الله»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيِّة».
(٥) في (ج) و(م): «يفلح الظَّالمون».
(٦) «﴿وَلِيٍّ﴾»: مثبتٌ من (د).
(٢) في (د) و(س): «قوله».
(٣) زيد في غير (د) و(س): «عن».
(٤) في (ص): «إنَّ الله»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيِّة».
(٥) في (ج) و(م): «يفلح الظَّالمون».
(٦) «﴿وَلِيٍّ﴾»: مثبتٌ من (د).
١٠ / ٥٤