أدام اللهُ ذلكَ من صنيعٍ … وحرَّق في نواحيها السَّعيرُ
وفي ذلك نزلت ﴿مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً (٣)﴾ … الآية (٤) [الحشر: ٥] وإنَّما قال حسَّان ذلك؛ لأنَّ قريشًا هم الذين حملوا كعب بن أسدٍ صاحب عقد بني قريظة على نقض العهد بينه وبين رسول الله ﷺ حتَّى خرج معهم إلى الخندق، وقيل: إنَّما قطع النَّخل لأنَّها كانت تقابل القوم فقطعت، ليبرز مكانها فتكون مجالًا للحرب.
(٧) هذا (بابٌ) بالتَّنوين بغير ترجمةٍ.
٢٣٢٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ) ولأبوي ذرٍّ والوقت: «ابن مقاتلٍ» قال: (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ) بن المبارك قال: (أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ) الأنصاريُّ (عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيِّ) الزُّرقيِّ، أنَّه (سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ) بفتح الخاء المعجمة آخره جيمٌ، الأنصاريَّ (٥) (قَالَ: كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ
(١) في غير (د) و(س): «قال».
(٢)
(٣) «﴿قَائِمَةً﴾»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٤) «الآية»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٥) «الأنصاريَّ»: ليس في (د).
(٢)
(٣) «﴿قَائِمَةً﴾»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٤) «الآية»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٥) «الأنصاريَّ»: ليس في (د).
٩ / ٤٧٨