وهذا الحديث أخرجه البخاريُّ (٦) في «التَّفسير» [خ¦٤٥٨٠] و«الفرائض» [خ¦٦٧٤٧]، وأبو داود والنَّسائيُّ جميعًا في «الفرائض».
٢٢٩٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ) بن سعيدٍ قال: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ) الأنصاريُّ الزُّرقيُّ، أبو إسحاق القاريُّ (عَنْ حُمَيْدٍ) الطَّويل (عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه¬) أنَّه (قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) الزُّهريُّ أحد العشرة رضي الله عنه (فَآخَى رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ) الأنصاريِّ الخزرجيِّ أحد نقباء الأنصار.
وهذا حديثٌ (٧) مُختصَرٌ من حديثٍ طويلٍ سبق في «البيوع» [خ¦٢٠٤٩] والغرض منه إثبات الحلف في الإسلام.
(١) «أي»: ليس في (د).
(٢) في (د): «إلَّا».
(٣) في (ص): «والاستثناء».
(٤) «باقٍ»: ليس في (د) و(م).
(٥) في (د): «ويُوصِي».
(٦) «البخاريُّ»: ليس في (د ١).
(٧) في (د): «الحديث».
(٢) في (د): «إلَّا».
(٣) في (ص): «والاستثناء».
(٤) «باقٍ»: ليس في (د) و(م).
(٥) في (د): «ويُوصِي».
(٦) «البخاريُّ»: ليس في (د ١).
(٧) في (د): «الحديث».
٩ / ٤٠٧