٢١٦١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا) بالجمع، ولأبي ذرٍّ: «حدَّثني» (مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى) العَنَزِيُّ الزَّمِن قال: (حَدَّثَنَا مُعَاذٌ) بضمِّ الميم، آخره ذالٌ مُعجَمةٌ، هو ابن معاذٍ، قاضي البصرة، قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ) بفتح العين المهملة وبعد (٤) الواو السَّاكنة نونٌ، عبد الله (عَنْ مُحَمَّدٍ) هو ابن سيرين، أنَّه قال: (قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضي الله عنه: نُهِينَا) بضمِّ النُّون، أي: نهانا النَّبيُّ ﷺ (أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ) ووقع التَّصريح بالرَّفع في رواية مسلمٍ والنَّسائيِّ من وجهٍ آخر، وهذه ثلاثة أبوابٍ ساق فيها حديث: «لا يبيع حاضرٌ لبادٍ»، لكنَّ في الأوَّل استفهامٌ بـ «هل»، وفي الثَّاني نصٌّ على الكراهة بالأجر، وفي الثَّالث نهيٌ في صورة النَّفي مُقيَّدٌ بالسَّمسرة مستنبطًا لها، وهو ترتيبٌ
(١) قوله: «قَالَ: أَخْبَرَنِي بالإفراد … عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيَّبِ»: سقط من (م).
(٢) في (د): «لا يَبِع»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «المُثمن»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (د): «وفتح»، وليس بصحيحٍ.
(٢) في (د): «لا يَبِع»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (م): «المُثمن»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (د): «وفتح»، وليس بصحيحٍ.
٩ / ١٩٨