٢٠٧١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا (٢) مُحَمَّدٌ) هو ابن إسماعيل المؤلِّف قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ) هو المقرئ، مولى عمر بن الخطاب، القرشيُّ العدويُّ شيخ المؤلِّف، قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابن أبي أيُّوب المصريُّ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبُو الأَسْوَدِ) محمَّد بن عبد الرَّحمن (٣) يتيم عروة بن الزُّبير (عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ) بضمِّ العين وتشديد الميم، جمع عامل (وَكَانَ) ولأبي ذرٍّ وابن عساكر: «فكان» بالفاء (يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ) جمع ريحٍ، وهو أكثر من «أرياح»، خلافًا لما يقتضيه كلام «الصِّحاح» (٤)، وذلك أنَّ فيه (٥): والرِّيح واحدة الرِّياح والأرياح، وقد تُجمع على أرواح؛ لأنَّ أصلها الواو، وأَراحَ اللَّحمُ:
(١) في (د): «احترافًا».
(٢) في (س): «حدَّثني».
(٣) في غير (د ١) و(ص): «عبد الرَّحيم» والمثبت موافق لكتب التَّراجم.
(٤) في غير (د) و(س): «الصَّحيح»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في غير (ب) و(س): «فيها»، والمثبت هو الصَّواب.
(٢) في (س): «حدَّثني».
(٣) في غير (د ١) و(ص): «عبد الرَّحيم» والمثبت موافق لكتب التَّراجم.
(٤) في غير (د) و(س): «الصَّحيح»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في غير (ب) و(س): «فيها»، والمثبت هو الصَّواب.
٩ / ٥٢