(٣٩) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (لَا تُؤْخَذُ (٣) فِي الصَّدَقَةِ) المفروضة (هَرِمَةٌ) بفتح الهاء وكسر الرَّاء (وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ) بفتح العين (وَلَا تَيْسٌ إِلَّا مَا شَاءَ المُصَدِّقُ) بتخفيف الصَّاد المهملة وتشديدها، والتَّشديد مكشوطٌ في (٤) «اليونينيَّة» (٥).
١٤٥٥ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ (٦): حَدَّثَنِي أَبِي) عبد الله بن المُثنَّى (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد فيهما (ثُمَامَةُ) بن عبد الله (أَنَّ أَنَسًا) جدَّه (¬رضي الله عنه حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ) الصِّدِّيق (¬رضي الله عنه كَتَبَ لَهُ الَّتِي) وللكُشْمِيْهَنِيِّ: «الصَّدقة التي» (أَمَرَ اللهُ رَسُولَهُ ﷺ¬) بها: (وَلَا يُخْرَجُ فِي الصَّدَقَةِ) المفروضة (هَرِمَةٌ) الكبيرة التي سقطت أسنانها (وَلَا ذَاتُ عَُوَارٍ) بفتح العين، وألفٌ
(١) في (د): «مئتين حتَّى تبلغ».
(٢) في (د): «وقد ذكر».
(٣) في غير (ص) و(م): «يُؤخَذ».
(٤) في (د) و(ص): «من».
(٥) «والتَّشديد مكشوطٌ في اليونينيَّة»: ليس في (م).
(٦) «قال»: ليس في (د).
(٢) في (د): «وقد ذكر».
(٣) في غير (ص) و(م): «يُؤخَذ».
(٤) في (د) و(ص): «من».
(٥) «والتَّشديد مكشوطٌ في اليونينيَّة»: ليس في (م).
(٦) «قال»: ليس في (د).
٦ / ٤٣٣