١٤٥١ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبِي) عبد الله بن المُثنَّى، الأنصاريُّ، وثَّقه العجليُّ والتِّرمذيُّ، واختلف فيه قول الدَّارقطنيِّ، وقال ابن معينٍ وأبو زُرْعة وأبو حاتمٍ: صالحٌ، وقال النَّسائيُّ: ليس بالقويِّ، وقال السَّاجيُّ (٥): فيه ضعفٌ، ولم يكن من أهل الحديث، وروى مناكير، وقال العقيليُّ: لا يُتابَع على أكثر حديثه. انتهى. نعم. تابعه على حديثه هذا حمَّاد بن سلمة، فرواه عن ثمامة أنَّه أعطاه كتابًا، وزعم أنَّ أبا بكرٍ كتبه … الحديث، رواه أبو داود، ورواه أحمد في «مُسنَده»، فانتفى كونه لم يُتابَع عليه، وبالجملة: فلم يحتجَّ به (٦) البخاريُّ إلَّا في روايته عن عمِّه ثمامة، وأخرج له من روايته عن ثابتٍ عن أنسٍ حديثًا تُوبِع فيه عنده (٧) [خ¦٥٠٠٤]
(١) في غير (ص) و(م): «لا تجب».
(٢) في (د): «واحد منهما شاة»، وفي (س): «واحد شاة».
(٣) في (ص): «المشروع»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٤) «المشروع و»: ليس في (د).
(٥) في (د) و(م): «الباجيُّ»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٦) في (ص) و(م): «له».
(٧) في (د): «عنه».
(٢) في (د): «واحد منهما شاة»، وفي (س): «واحد شاة».
(٣) في (ص): «المشروع»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٤) «المشروع و»: ليس في (د).
(٥) في (د) و(م): «الباجيُّ»، ولعلَّه تحريفٌ.
(٦) في (ص) و(م): «له».
(٧) في (د): «عنه».
٦ / ٤٢٤