(٧٤) (باب مَنْ لَمْ يَرَ غَسْلَ الشُّهَدَاءِ) ولو كان الشَّهيد جُنُبًا أو حائضًا أو نفساء.
١٣٤٦ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك الطَّيالسيُّ قال: (حَدَّثَنَا لَيْثٌ) بلامٍ واحدةٍ، هو ابن سعدٍ الفهميُّ الإمامُ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ) ولأبي ذَرٍّ زيادة: «ابن مالكٍ» (عَنْ جَابِرٍ) هو ابن عبد الله رضي الله عنه (قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٣) ﷺ: ادْفِنُوهُمْ) بكسر الفاء، والهمزة همزة وصلٍ في «اليونينيَّة» (٤)، أي: المستشهدين (٥) (فِي دِمَائِهِمْ
(١) في (ص): «إذ».
(٢) في غير (د) و(س): «الصباح»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (د) و(ص): «رسول الله».
(٤) قوله: «بكسر الفاء، والهمزة همزة وصلٍ في اليونينيَّة»، سقط من (م).
(٥) «أي المستشهدين» جاءت في (د) سابقًا بعد قوله: «ادفنوهم».
(٢) في غير (د) و(س): «الصباح»، وهو تحريفٌ.
(٣) في (د) و(ص): «رسول الله».
(٤) قوله: «بكسر الفاء، والهمزة همزة وصلٍ في اليونينيَّة»، سقط من (م).
(٥) «أي المستشهدين» جاءت في (د) سابقًا بعد قوله: «ادفنوهم».
٦ / ٢٠٢