(١٥) (بابُ الدُّعَاءِ فِي الخُسُوفِ) كذا بالخاء، وعزاه الحافظ ابن حجرٍ لكريمةَ وأبي الوقت، وفي الفرع وأصله (٥) عن أبي ذرٍّ والأَصيليِّ: «في (٦) الكسوف» بالكاف (قَالَهُ) أي: الدُّعاء فيه (أَبُو مُوسَى) الأشعريُّ في حديثه السَّابق قريبًا [خ¦١٠٥٩] (وَعَائِشَةُ) في حديثها الآتي -إن شاء الله تعالى- في الباب الآتي (٧) [خ¦١٠٤٤] (¬رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬).
١٠٦٠ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيدِ) هشام بن عبد الملك الطَّيالسيُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ) بن قدامة الثَّقفيُّ الكوفيُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ) بكسر العين وبالقاف، الثَّعلبيُّ، بالمثلَّثة
(١) في (ص) و(ب) و(س): «كسوف».
(٢) كتب فوقها في (ص): «٥ ص س ط ن» وقد سبق بيانها في المقدمة.
(٣) زيد في (د) و(ص): «واستغفاره».
(٤) في (ص): «على ما».
(٥) «وأصله»: ليس في (م).
(٦) «في»: ليس في (د).
(٧) عبارة العمدة: وأما حديث عائشة فقد تقدم في الباب الثاني وهو: «باب الصدقة في الكسوف».
(٢) كتب فوقها في (ص): «٥ ص س ط ن» وقد سبق بيانها في المقدمة.
(٣) زيد في (د) و(ص): «واستغفاره».
(٤) في (ص): «على ما».
(٥) «وأصله»: ليس في (م).
(٦) «في»: ليس في (د).
(٧) عبارة العمدة: وأما حديث عائشة فقد تقدم في الباب الثاني وهو: «باب الصدقة في الكسوف».
٥ / ٤٠٠