(١٠) (بابُ) جواز (الدُّعَاءِ) بالاستصحاء (إِذَا تَقَطَّعَتِ السُّبُلُ) بالمثنَّاة الفوقيَّة وتشديد الطَّاء، ولأبوي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ وابن عساكر: «إذا انقطعت السُّبل» (مِنْ كَثْرَةِ المَطَرِ).
١٠١٧ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ) بن أبي أويسٍ (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (مَالِكٌ) الإمامُ، خالُ إسماعيل المذكور (عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ) رضي الله عنه (قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ) ولأبي ذَرٍّ والأَصيليِّ: «إلى النَّبيِّ» (¬ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ المَوَاشِي) بسبب قحوط (٣) المطر (وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ) بالنُّون بعد ألف الوصل، ولأبي ذَرٍّ: «انقطعت السُّبل، وهلكت المواشي» ولابن عساكر (٤): «وتقطَّعت
(١) لفظة: «أَنْ» زيادة من (د).
(٢) «على»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٣) في (ص): «قحط».
(٤) قوله: «انقطعت السُّبل، وهلكت المواشي ولابن عساكر» سقط من (د).
(٢) «على»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٣) في (ص): «قحط».
(٤) قوله: «انقطعت السُّبل، وهلكت المواشي ولابن عساكر» سقط من (د).
٥ / ٣٠٠