ورواة هذا الحديث مدنيُّون إلَّا شيخ المؤلِّف وشيخ شيخه فكوفيَّان، وفيه: تابعيٌّ عن تابعيٍّ، والتَّحديث والعنعنة والقول، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «الاستسقاء» [خ¦١٠١١] و«الدَّعوات» [خ¦٦٣٤٣]، ومسلمٌ في «الصَّلاة» (٢)، وكذا أبو داود والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ وابن ماجه.
(٢) (بابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ: اجْعَلْهَا (٣) سِنِينَ كَسِنِي) بسكون الياء المخفَّفة (٤) (يُوسُفَ) الصِّدِّيق، السَّبع المجدبة، وأضيفت إليه لأنَّه الَّذي قام بأمور النَّاس فيها، وفي فرع «اليونينيَّة» ضرب بالحمرة على (٥): «اجعلها» (٦)، مع التَّنبيه عليه في الحاشية، ولغير أبوي ذرٍّ والوقت
(١) في (م): «استقبال».
(٢) «في الصَّلاة»: ليس في (م). والمثبت موافق لما في العمدة.
(٣) زيد في (د): «عليهم».
(٤) قوله: «بسكون الياء المخففة» زيادة من (ب) و(س). وجعلها في (ج) حاشية وزاد: كما سيجيء بالهامش عن السيوطي.
(٥) زيد في (م): «ألف».
(٦) زيد في (م): «وجيمها».
(٢) «في الصَّلاة»: ليس في (م). والمثبت موافق لما في العمدة.
(٣) زيد في (د): «عليهم».
(٤) قوله: «بسكون الياء المخففة» زيادة من (ب) و(س). وجعلها في (ج) حاشية وزاد: كما سيجيء بالهامش عن السيوطي.
(٥) زيد في (م): «ألف».
(٦) زيد في (م): «وجيمها».
٥ / ٢٧٠