ورواة هذا الحديث ما بين بصريٍّ ومدنيٍّ، وفيه: التَّحديث والعنعنة والقول، وأخرجه مسلمٌ والتِّرمذيُّ في «الصَّلاة».
(٢٨) (بابٌ: يَسْتَقْبِلُ الإِمَامُ القَوْمَ) بوجهه، ويستدبر القبلة، رواه الضِّياء المقدسيُّ في «المختارة» وسقط قوله «يستقبل …» للأَصيليِّ (وَاسْتِقْبَالِ النَّاسِ الإِمَامَ إِذَا خَطَبَ) ليتفرَّغوا لسماع موعظته ويتدبَّروا كلامه، ولا يشتغلوا (٥) بغيره ليكون أدعى إلى انتفاعهم، ليعملوا بما أُعْلِموا، وثبت قوله: «واستقبال النَّاس … إلى قوله: إذا خطب»، وقوله: «يستقبل الإمام القوم» هو كذا في رواية كريمة، ولغيرها «بابٌ: استقبال النَّاس …» إلى آخره فقط.
(وَاسْتَقْبَلَ ابْنُ عُمَرَ) بن الخطَّاب (وَأَنَسٌ) هو ابن مالكٍ (¬رضي الله عنهم الإِمَامَ) وصله البيهقيُّ عن
(١) في (د): «انقضاضهم»، وهو تصحيفٌ.
(٢) «له»: ليس في (د).
(٣) في غير (د): «صلَّى».
(٤) «كذا»: ليس في (د).
(٥) في (د): «ولا يستقبلوا».
(٢) «له»: ليس في (د).
(٣) في غير (د): «صلَّى».
(٤) «كذا»: ليس في (د).
(٥) في (د): «ولا يستقبلوا».
٥ / ٩٩