وفي متن الفرع كأصله بعد قوله: «وقال أحمد بن صالح»: «بعد حديث يونس، عن ابن شهابٍ، وهو يثبت قول يونس» هذا لفظه، وعليه علامة السُّقوط عند أبوي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ وابن عساكر، وبالهامش مكتوبٌ: «ظع. عن ابن شهابٍ ثبتت (٢)» وبالهامش أيضًا بقيَّة قوله: «وقال أحمد بن صالحٍ … إلى آخر قوله: أو في الحديث»، خرج له من آخر قوله: «ابن صالح»، وقال تلو ذلك: هذا المكتوب جميعه في هامش «اليونينيَّة» في هذا الموضع، وليس عليه رقمٌ. انتهى. وقد ثبت أيضًا في الفرع كهو قوله: «وقال أحمد بن صالحٍ … إلى آخر قوله: أو في الحديث» في الهامش بعد قوله: «وقال مخلد بن يزيد عن ابن جريجٍ: إلَّا نَتْنَه» وقال في آخره: هذا مكتوبٌ في «اليونينيَّة» في المتن في هذا الموضع، ومكتوبٌ إلى جانبه: يُؤخَّر إلى بعد قوله: «من لا تناجي عند: ٥ ص س ط صحـ»، وسيأتي بعد مكتوبًا في هذه النُّسخة على ما ذُكِرَ (٣) أنَّه عند أصحاب هذه العلامات، فليُعلَم. انتهى.
٨٥٦ - وبالسَّند إلى المؤلِّف قال: (حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ) عبد الله المُقعَد (٤) البصريُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ) بن سعيدٍ العنبريُّ (٥) البصريُّ (عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ) بن صهيبٍ البُنانيِّ البصريِّ (قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ) قال الحافظ ابن حجرٍ رحمه الله: لم أعرف اسمه (أَنَسًا) ولأبي ذَرٍّ والأَصيليِّ:
(١) في (ص): «ممَّا».
(٢) في (ص): «يثبت».
(٣) في (د): «ذكره».
(٤) في (د): «المُقدَّميُّ»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في (د): «العبدريُّ»، وهو تحريفٌ.
(٢) في (ص): «يثبت».
(٣) في (د): «ذكره».
(٤) في (د): «المُقدَّميُّ»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في (د): «العبدريُّ»، وهو تحريفٌ.
٤ / ٥٠٣