(٣٨) (بابُ قَضَاءِ الصَّلَوَاتِ) الفائتة حال كونها (الأُولَى فَالأُولَى) بضمِّ الهمزة فيهما ولأبي الوقت وأبي ذَرٍّ عن الحَمُّويي (٣) والمُستملي: «الصَّلاة» بالإفراد.
٥٩٨ - وبالسَّند قال: (حدَّثنا مُسَدَّدٌ) هو ابن مسرهدٍ (قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى) ولابن عساكر: «يحيى القطَّان» (عَنْ هِشَامٍ) هو ابن أبي عبد الله سَنْبَر -بفتح السِّين المُهمَلة وسكون النُّون وفتح المُوحَّدة، بوزن «جعفر» - البصريِّ الدَّستوائيِّ بفتح الدَّال، ولأبي ذَرٍّ (٤): «حدَّثنا هشامٌ» (قَالَ: حدَّثنا) وللأَصيليِّ: «حدَّثني» (يَحْيَى -هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ-) بالمُثلَّثة، الطَّائيُّ، ووقع للعينيِّ إسقاط: «يحيى» الأوَّل من سند الحديث، ثمَّ غَلَّطَ الحافظَ ابن حجرٍ والكِرمانيَّ في تفسيرهما له بالقطَّان، ظانًّا أنَّه الثَّاني الَّذي فسَّره المؤلِّف بقوله: هو ابن أبي كثيرٍ (عَنْ أَبِي سَلَمَةَ) بفتح اللَّام، ابن عبد الرَّحمن بن عوفٍ (عَنْ جَابِرٍ) وللأَصيليِّ: «عن جابر بن عبد الله» (قَالَ: جَعَلَ عُمَرُ) بن الخطَّاب، زاد أبو ذَرٍّ (٥):
(١) في (س): «حيَّان»، وهو تصحيفٌ.
(٢) في (م): «عن».
(٣) في (م): «وللحَمُّويي»، وليس بصحيحٍ.
(٤) في (د): «ولأبوي ذَرٍّ والوقت»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في (م): «الأصيليُّ»، وفي (ص): «أبو داود»، وليس بصحيحٍ.
(٢) في (م): «عن».
(٣) في (م): «وللحَمُّويي»، وليس بصحيحٍ.
(٤) في (د): «ولأبوي ذَرٍّ والوقت»، وليس بصحيحٍ.
(٥) في (م): «الأصيليُّ»، وفي (ص): «أبو داود»، وليس بصحيحٍ.
٣ / ٤٨٠