ورواة هذا الحديث السِّتَّة مابين مصريٍّ ومدنيٍّ، وفيه: التَّحديث بصيغة الجمع والإفراد، والإخبار بالإفراد والعنعنة، ورواية تابعيٍّ عن تابعيٍّ عن صحابيَّةٍ، وأخرجه مسلمٌ وأبو داود وابن ماجه.
٣٨٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) بن سعدٍ (عَنْ يَزِيدَ) ابن أبي (٤) حبيبٍ (عَنْ عِرَاكٍ) بكسر العين، ابن مالكٍ (عَنْ عُرْوَةَ) بن الزُّبير بن العوَّام: (أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ) رضي الله عنها (مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ) عليه الصلاة والسلام (وَبَيْنَ القِبْلَةِ عَلَى الفِرَاشِ الَّذِي يَنَامَانِ عَلَيْهِ) فيه تقييد الفراش بكونه الَّذي (٥) ينامان عليه، بخلاف الرِّواية السَّابقة [خ¦٣٨٣] فإنَّها بلفظ: «فراش أهله»، وهي أعمُّ من أن يكون هو الَّذي ناما عليه أو غيره، وفيه إشارةٌ إلى أنَّ حديث أبي داود عن عائشة: «كان النَّبيُّ (٦) ﷺ لا يصلِّي في لحفنا» لم
(١) «في حجرتها»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٢) «أي»: ليس في (د).
(٣) «موضع»: ليس في (د) و(م).
(٤) «أبي»: سقط من (د).
(٥) في (م): «الفراش الَّذي كانا».
(٦) «النَّبيُّ»: مثبتٌ من (ص).
(٢) «أي»: ليس في (د).
(٣) «موضع»: ليس في (د) و(م).
(٤) «أبي»: سقط من (د).
(٥) في (م): «الفراش الَّذي كانا».
(٦) «النَّبيُّ»: مثبتٌ من (ص).
٣ / ٨٤