ورواة هذا الحديث ما بين رازيٍّ ومدنيٍّ وبصريٍّ ومروزيٍّ، وفيه: التَّحديث والإخبار والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف في «الجنائز» [خ¦١٣٣٢]، وكذا مسلمٌ وأبو داود والتِّرمذيُّ والنسائيُّ (٢) وابن ماجه.
(٣٠) هذا (بابٌ) بالتَّنوين من غير ترجمةٍ، وهو ساقط للأَصيليِّ.
٣٣٣ - وبالسَّند قال: (حَدَّثَنَا الحَسَنُ) بفتح الحاء المُهمَلة (بْنُ مُدْرِكٍ) بضمِّ الميم من الإدراك، السَّدوسيُّ البصريُّ (قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ) الشَّيبانيُّ، المُتوفَّى سنة خمس عشْرة ومئتين (قَالَ: أَخْبَرَنَا (٣) أَبُو عَوَانَةَ) بفتح العين، ولغير أبوَي ذَرٍّ والوقت والأَصيليِّ وابن عساكر: «اسمه الوضَّاح» (مِنْ كِتَابِهِ) أشار بذلك إلى ما قاله أحمد: إذا حدَّث من كتابه فهو أثبت، وإذا حدَّث من غيره فربَّما (٤) وَهِمَ (قَالَ: أَخْبَرَنَا) ولأبي ذَرٍّ عن الكُشْمِيْهَنِيِّ: «حدَّثنا» (سُلَيْمَانُ) بن أبي سليمان (الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ) هو ابن الهَادِ، واسم (٥) أمِّه: سلمى بنت (٦) عُمَيْسٍ أخت ميمونة
(١) في (م): «تسكينها».
(٢) «النَّسائيُّ»: سقط من (م).
(٣) في (د): «حدَّثنا».
(٤) في (ص) و(م): «ربَّما».
(٥) «اسم»: مثبتٌ من (د) و(م).
(٦) زيد في غير (ص) و(م): «أبي»، وهو خطأٌ.
(٢) «النَّسائيُّ»: سقط من (م).
(٣) في (د): «حدَّثنا».
(٤) في (ص) و(م): «ربَّما».
(٥) «اسم»: مثبتٌ من (د) و(م).
(٦) زيد في غير (ص) و(م): «أبي»، وهو خطأٌ.
٢ / ٦٧٥