ومرَّ الحديث في «فضل المدينة» في أواخر «الحجِّ» [خ¦١٨٨٣] وفي «الأحكام» [خ¦٧٢١٦] ومطابقته لِمَا تُرجم به هنا من جهة الفضيلة الَّتي اشتمل (٣) على ذكرها كلٌّ منهما.
٧٣٢٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ) التَّبوذكيُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ) بن زيادٍ قال: (حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ) بسكون العين بين فتحتين، ابن راشدٍ (عَنِ الزُّهْرِيِّ) محمَّد بن مسلمٍ (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) بضمِّ العين (بْنِ عَبْدِ اللهِ) بن عتبة بن مسعودٍ أنه (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما
(١) «أي»: مثبتٌ من (ب) و(س).
(٢) في (د) و(ص): «في النُّصوع».
(٣) في (ع): «احتمل»، وليس فيها: «على».
(٢) في (د) و(ص): «في النُّصوع».
(٣) في (ع): «احتمل»، وليس فيها: «على».
٢٠ / ١٤١