والحديثُ أخرجه التِّرمذيُّ في «الفتن».
٧٠٩٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) أبو رجاءٍ البلخيُّ قال: (حَدَّثَنَا لَيْثٌ) هو ابن سعدٍ الإمامُ (عَنْ نَافِعٍ) مولى ابن عمر (عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَهْوَ) أي: والحال أنَّه (مُسْتَقْبِلٌ المَشْرِقَ) بالنَّصب، ولأبي ذرٍّ: «المشرق» بالجرِّ (يَقُولُ: أَلَا) بفتح الهمزة وتخفيف اللَّام (إِنَّ الفِتْنَةَ هَهُنَا) مرَّةً واحدةً من غير تكرارٍ (مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ) من غير شكٍّ بخلاف الأولى، وإنَّما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق؛ لأنَّ أهله يومئذٍ أهل كفرٍ؛ فأخبر أنَّ الفتنة تكون من تلك النَّاحية؛ وكذا وقع فكان (٢) وقعة الجمل ووقعة صفِّين، ثم ظهور الخوارج (٣) في أرض نجدٍ والعراق (٤) وما وراءها من المشرق، وكان أصل ذلك كلِّه وسببه قتلَ عثمان بن عفَّان رضي الله عنه، وهذا علمٌ من أعلام نبوَّته ﷺ وشرَّف وكرَّم.
(١) في (ع): «الشيطان».
(٢) «فكان»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٣) في (ص): «الحجَّاج»، وليس بصحيحٍ.
(٤) في (د): «العراق».
(٢) «فكان»: مثبتٌ من (د) و(س).
(٣) في (ص): «الحجَّاج»، وليس بصحيحٍ.
(٤) في (د): «العراق».
١٩ / ٤٦٩