(وَعَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ) أي: ابن أنسٍ، أي: بالسَّند (٢) المذكورِ إلى قتادة، فالواو عطفٌ عليه قال: (سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، مِثْلَهُ) أي: الحديث السَّابق، وأخرجهُ الإسماعيليُّ من رواية حجَّاج بن محمَّدٍ عن شعبة، عن قتادةَ، عن هشام بن زيدٍ جميعًا عن أنسٍ، ولأبي ذرٍّ: «بمثلهِ» بزيادة الموحدة، فغُنْدر عن شعبةَ جعلَ الحديث من مسندِ أمِّ سُليمٍ، وكذا هو عند التِّرمذيِّ عن محمَّد بن بشَّارٍ عن غندرٍ. وقال: حسنٌ صحيحٌ. وكذا عند الإمام أحمدَ عن حجَّاج بن محمَّد وعن محمَّد بن جعفر، كلاهما عن شعبة. وأخرجه المؤلِّف في «باب دعوة النَّبيِّ ﷺ لخادمهِ بطولِ العمر» [خ¦٦٣٤٤]، من طريق حَرَمي بن عُمَارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أنسٍ قال: قالت أمِّي أمُّ سُليمٍ. فظاهره: أنَّه من مسند أنسٍ، وهذا الاختلاف لا يضرُّ فإنَّ أنسًا حضرَ ذلك.
والحديثُ سبق قريبًا.
(٤٧ م) (باب الدُّعَاءِ بِكَثْرَةِ الوَلَدِ (٣) مَعَ البَرَكَةِ) وثبتَ (٤) البابُ وما بعده لأبي ذرٍّ.
(١) في (د): «خليفة بن زيد».
(٢) «أي بالسند»: ليست في (د).
(٣) في (ص): «المال».
(٤) في (س): «ثبت».
(٢) «أي بالسند»: ليست في (د).
(٣) في (ص): «المال».
(٤) في (س): «ثبت».
١٨ / ١١٦