وهذا من (٣) غرض بعض التَّرجمة.
(ثُمَّ تَوَضَّأَ) ﷺ (فَشَرِبْتُ مِنْ وَضُوئِهِ) بفتح الواو، من الماء المتقاطرِ من أعضائه المقدَّسة (ثُمَّ قُمْتُ خَلْفَ ظَهْرِهِ، فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِهِ) الَّذي كان يعرف به عند أهل الكتاب (بَيْنَ كَتِفَيْهِ) بالتَّثنية، إلى جهة كتفهِ الأيسر (مِثْلَ زِرِّ الحَجَلَةِ) بكسر الميم وسكون المثلثة، مفعول نظرت، و«زِرِّ» بكسر الزاي وتشديد الراء، و«الحَجَلة» بفتح الحاء المهملة والجيم، واحدة الحجال، بيوتٌ تزيَّن لها عرًى وأزرار.
والحديثُ سبقَ في «باب خاتم النُّبوَّة، قبل المبعث» [خ¦٣٥٤١] وفي «باب استعمال وَضوء (٤) النَّاس» من «كتاب الطَّهارة» [خ¦١٩٠].
(١) في (ع) و(د): «الحازميُّ»، وهو خطأ.
(٢) في (ع) زيادة: «بن شعبة».
(٣) «من»: ليست في (ع) و(د).
(٤) في (د): «وصف».
(٢) في (ع) زيادة: «بن شعبة».
(٣) «من»: ليست في (ع) و(د).
(٤) في (د): «وصف».
١٨ / ٨٢