والحديث أخرجه مسلمٌ.
(٤٠) هذا (٥) (بابٌ) بالتَّنوين يذكرُ فيه (كَيْفَ يَكُونُ) حال (الرَّجُلُ) إذا كان (فِي أَهْلِهِ؟).
٦٠٣٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ) الحوضيُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنِ الحَكَمِ) بفتحتين، ابن عُتيبة -بضم العين- (عَنْ إِبْرَاهِيمَ) النَّخعيِّ (عَنِ الأَسْوَدِ) بن يزيد، أنَّه (قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ) رضي الله عنها (مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَصْنَعُ) إذا كان (فِي أَهْلِهِ؟ قَالَتْ: كَانَ فِي مَِهْنَةِ أَهْلِهِ، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ (٦» بكسر الميم وفتحها، وصحَّح عليه في الفرع (٧)، وأنكرَ
(١) في (د): «أو».
(٢) في (د) زيادة: «أن».
(٣) في (ص): «من».
(٤) في (د) و(ع) زيادة: «الحديث».
(٥) قوله: «هذا»: ليس في (د).
(٦) «فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة»: ليست في (ع) و(ص) و(د).
(٧) في (د): «الفتح».
(٢) في (د) زيادة: «أن».
(٣) في (ص): «من».
(٤) في (د) و(ع) زيادة: «الحديث».
(٥) قوله: «هذا»: ليس في (د).
(٦) «فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة»: ليست في (ع) و(ص) و(د).
(٧) في (د): «الفتح».
١٧ / ٤٧٥