(وَ) لعن ابنُ مسعودٍ أيضًا النساء (المُتَفَلِّجَاتِ) اللَّاتي يطلبنَ تفريقَ (٥) ما بين الأسنان من الثَّنايا والرَّباعيَّات يفعل ذلك بهنَّ (لِلْحُسْنِ) أي: لأجل الحسن (المُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللهِ. فَقَالَتْ أُمُّ يَعْقُوبَ) وهي من بني أسد بن خُزيمة ولا يعرف اسمها (مَا هَذَا؟) ولمسلم «فبلغ ذلك امرأةً من بني أسدٍ يقال لها: أمُّ يعقوب، وكانت تقرأ القرآن، فأتته فقالت: ما حديثٌ بلغني أنَّك لعنت الواشمات …» إلى آخره، (قَالَ عَبْدُ اللهِ) بن مسعود: (وَمَا لِيَ لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللهِ) ﷺ (وَفِي كِتَابِ اللهِ) تعالى لعنه (قَالَتْ) أمُّ يعقوب: (وَاللهِ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ (٦» تريد
(١) في (د) و(م): «ليزينهما».
(٢) في (د) و(م): «تنقش»، كذا في «الفتح» وسنن أبي داود.
(٣) «بما»: ليست في (د).
(٤) في (م): «يعلم».
(٥) في (ل): «تفريج».
(٦) في (م): «اللوحتين».
(٢) في (د) و(م): «تنقش»، كذا في «الفتح» وسنن أبي داود.
(٣) «بما»: ليست في (د).
(٤) في (م): «يعلم».
(٥) في (ل): «تفريج».
(٦) في (م): «اللوحتين».
١٧ / ٣٦٤