قال في «فتح الباري»: حمل الحديث على ما وردَ في بعض طرقهِ أولى، وقد (٤) ورد في آخر الحديث متَّصلًا به يعني السُّم. قال: ولعلَّ البخاريَّ أشار في التَّرجمة إلى ذلك.
٥٧٧٨ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ) الحَجَبِيُّ (٥) البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ) بن سليمان، أبو عثمان البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ سُلَيْمَانَ) بن مهران الأعمش، أنَّه (قَالَ: سَمِعْتُ ذَكْوَانَ) أبا صالح السَّمَّان (يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) أنَّه (قَالَ: مَنْ تَرَدَّى) أي: أسقط نفسه (مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهْوَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، يَتَرَدَّى فِيهِ (٦) خَالِدًا مُخَلَّدًا) بفتح اللام المشددة (فِيهَا أَبَدًا) إن (٧) جازاهُ الله، والخلودُ قد يُراد به
(١) في (د): «كراهة».
(٢) هكذا في كل الأصول، وفي الترمذي (٢٠٤٥): «الدواء الخبيث».
(٣) في (د): «فقال».
(٤) في (د): «قد».
(٥) في (م) و(د): «الجمحي».
(٦) في (م): «فيها».
(٧) في (د): «أي».
(٢) هكذا في كل الأصول، وفي الترمذي (٢٠٤٥): «الدواء الخبيث».
(٣) في (د): «فقال».
(٤) في (د): «قد».
(٥) في (م) و(د): «الجمحي».
(٦) في (م): «فيها».
(٧) في (د): «أي».
١٧ / ٢٠٠