(وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ) بالإسناد السَّابق: (وَإِنْ) بالواو، ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي: «فإنْ» (كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَيَّ مِنَ الجَبَلِ) يعني لِمَا يخافُ من شرِّها (فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا).
والحديثُ أخرجه المؤلِّفُ أيضًا في «التَّعبير» (٤) [خ¦٧٠٠٥]، ومسلمٌ (٥) وأبو داود والنَّسائيُّ في «الرُّؤيا»، وابنُ (٦) ماجه في «الدِّيات».
٥٧٤٨ - وبه قالَ: (حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ) بن يحيى بن عَمرو بن أويسِ بن سعدٍ (الأُوَيْسِيُّ) أبو القاسمِ (٧) القرشيُّ المدنيُّ قالَ: (حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ) بنُ بلالٍ (عَنْ يُونُسَ) بنِ يزيد الأيليِّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ محمَّد بن مسلمٍ (عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ) بن العوَّامِ
(١) في (م): «شره».
(٢) في (ص) و(م): «التفل».
(٣) في (د): «المرتب».
(٤) في (م): «التفسير».
(٥) «ومسلم»: ليست في (م).
(٦) في (د): «وأخرجه ابن».
(٧) في (د) و(م): «النضر».
(٢) في (ص) و(م): «التفل».
(٣) في (د): «المرتب».
(٤) في (م): «التفسير».
(٥) «ومسلم»: ليست في (م).
(٦) في (د): «وأخرجه ابن».
(٧) في (د) و(م): «النضر».
١٧ / ١٤٨