(٤٣) هذا (٦) (بابُ) حكم (وُضُوءِ الرَّجُلِ مَعَ امْرَأَتِه) في إناءٍ واحدٍ، وواو «وُضوء» (٧) مضمومةٌ على المشهور؛ لأنَّ المُراد منه الفعل، وفي بعض النُّسخ: «معَ المرأة» وهو أعمُّ من أن تكون امرأته أو غيرها (وَفَضْلِ وَضُوءِ المَرْأَةِ) بفتح الواو، أي: الماء الفاضل في الإناء بعد فراغها من الوضوء، و«فضلِ»: مجرورٌ عطفًا على المجرور السَّابق (وَتَوَضَّأَ عُمَرُ) بن الخطَّاب رضي الله عنه (بِالحَمِيمِ) بفتح الحاء المُهمَلة، أي: الماء المُسخَّن، «فَعيلٌ» بمعنى «مفعولٍ»، وهذا الأثر وصله سعيد بن منصورٍ وعبد الرَّزَّاق وغيرهما بإسنادٍ صحيحٍ بلفظ: «إنَّ عمر كان يتوضَّأ بالحميم ويغتسل منه»، واتُّفِق على جوازه إلَّا ما نُقِل عن مجاهدٍ. نعم يُكرَه (٨) شديد السُّخونة لمنعه الإسباغ (وَ) توضَّأ عمر
(١) «أيضًا»: سقط من غير (ب) و(س).
(٢) في (ص): «محتجٌّ».
(٣) في (ص): «المفعول»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (ب) و(س): «لا».
(٥) في (ص) و(م): «يُخصُّ».
(٦) «هذا»: سقط من (د).
(٧) في (ج): «وواو وضوئه».
(٨) في (ص): «يكون»، وهو تصحيفٌ.
(٢) في (ص): «محتجٌّ».
(٣) في (ص): «المفعول»، وهو تحريفٌ.
(٤) في (ب) و(س): «لا».
(٥) في (ص) و(م): «يُخصُّ».
(٦) «هذا»: سقط من (د).
(٧) في (ج): «وواو وضوئه».
(٨) في (ص): «يكون»، وهو تصحيفٌ.
٢ / ٣٧١