ومن الاندراء بتقدم استُعْمِل في الصَدِّ ورَدّ المتقدم المهاجم «دَفَعَ العدوَّ: رَدَّه على أعقابه وصدّه (لأن التقدم للأمام في مواجهة العدو المهاجم يترتب عليه صدّه وردّه) وعبارة ل»الدفع: الإزالة بقوة«. ومن الصدّ والردّ: ﴿وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ﴾ [البقرة: ٢٥١]، وكذا ما في [آل عمران ١٦٧، ٣٨، ٤٠، الطور ٨، المعارج ٢]. ودَفَع السيئَة: رَدّها كذلك ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾ [المؤمنون: ٩٦]: هنا صورة معنوية من الصدّ والردّ. فإن الكلام الحسن والتصرف الحسن ني مواجهة الإساءة إذا كانت من نوع الشتم غالبًا ما تكسر شِرّة الشاتم فيراجع نفسه وينكشف له عيب نفسه فيفيء ويصبر -كما جاء في ختام آية بنفس السياق تقريبًا - ﴿كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ﴾ [فصلت ٣٤].
• (دفق):
﴿خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ﴾ [الطارق: ٦]
»فَمٌ أَدْفَقُ: إذا انصبَّت أسنانه إلى قُدَّام. وسَيْلٌ دَفَّاقٌ: يملأ جَنْبَتَى الوادي. ودفَقْت الكوزَ فاندفق. ودَفَقَ الماءُ والدمعُ (جلس) واندفقَ واستدفقَ: انصب بمرة ".
٢ / ٦٦٣