ومن نقص الجِرم دل على نقص القيمة في «الخسيس: الدنيء الحقير».
• (خسأ):
﴿فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (١٦٦)﴾ [الأعراف: ١٦٦]
«خسأ الكلبَ: طرده/ زجره. الخاسئ من الكلاب والخنازير والشياطين: البعيد الذي لا يُتْرك أن يدنو من الإنسان».
° المعنى المحوري إبعاد ما هو دقيق القدر عن الحوزة أو الأثناء -كما في
طَرد الكلب والخنزير من الحوزة، وكمنعه من الدنو منها كذلك. ومن الصور
المادية لهذا المعنى أيضًا «تخاسأ القوم بالحجارة: ترامَوا بها»فهذا الترامي دفع بقوة
=القَدْر طردًا أو انتفاء كخَسء الكلب وخُسوء ضوء البصر. وفي (خير) عبرت الراء عن استرسال ذلك الذهاب والنقص، فعبر التركيب عن نقص باقتطاع يتمثل في نقص جرم المكيل والموزون، وفي (خسف) عبرت الفاء عن الابعاد بقوة، وعبر التركيب عن انقطاع قوام الشيء ومتنه -كخسف البئر وخسف الأرض تحت مَن عليها فيسوخ فيه.
١ / ٥٥٥