• (حوز- حيز):
﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ﴾ [الأنفال: ١٦]
«الحَوز -بالفتح: موضعٌ من الأرض يَحُوزه الرجل يَتَّخِذ حَوَاليه مُسَناة (كالجَدر) فيستحقه هُوَ دون غيره من الناس. وحَوز الدار وحَيزها -بالفتح: ما انضمَ إليها من المَراقق. وكل ناحية علي حِدَة حيّز» (كسيد).
° المعنى المحوري إحاطةٌ قوية بسطح عريض كالأرض وما عَلِقَ بها -كذلك الحوز والحيز ومنه «تحوَّز عنه وتحتز: كتَنَحّى (من الناحية -كأنما اتخذ لنفسه حَوْزًا بعيدَا عن غيره ﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ﴾ والحوزِي -بالضم: المُتنزهُ في المَحَلّ: الذي يحتمل ويحل وحده ولا يخالط البيوت». (معتزِل). ومن الإحاطة: «حاز الشيء يحوزه: ضمَّه إلى نَفْسه قَبَضه وملَكه واستبد به جمعه. وحَوْز الرجل -بالفتح: طبيعته من خير أو شر» (ما هو مَحُوز في باطنه من الخلُق). ومنه "حاز الإبل يحوزها ويجيزها: ساقها رويدًا (السَوق يجمع المسوق أمام السائق كالإحاطة). والأخوزي والحُوزي: الحسن السياقة (-لذلك ثم
=كالحزباءة، وفي (حزن) تعبر النون عن امتداد في الباطن وبهذا تتجه خشونة (الحز) إلى الجوف كما في حُزون الأرض.
١ / ٤٢٠