• (وزن):
﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (١٨٢)﴾ [الشعراء: ١٨٢]
«الوَزْن: الفِدْرَة من التمر لا يكاد الرجل يرفعها بيديه تكون ثلث الجُلّةِ من جِلال هَجَر أو نصفها. (الفِدرة: القطعة من اللحم إذا كانت مجتمعة. فالمراد هنا كتلة كبيرة من التمر). العرب يسمون الأوزانَ التي يوزن بها التمر وغيره، المُسوَّاةَ من الحجارة والحديد: الموازين واحدها ميزان، وهي المثاقيل واحدها مثقال. الوَزْنَة: المرأة القصيرة. جارية موزونة: فيها قِصَرٌ قصيرة عاقلة. وَزَن الشيءُ: رَجَح. درهم وازن».
° المعنى المحوري ثقل الشيء مع عدم انتشار أبعاده- كِفدْرة التمر الموصوفة- وكالأوزان الموصوفة، وكالمرأة القصير، فهي كتلة غير منتشرة طولًا. ومن ذلك: «الوزن: رَوْزُ الثِقَل والخِفة»، وتئول حقيقته إلي بيان مقدار ثقل الشيء «ويقال للآلة التي يوزن بها الأشاء ميزان»، «ويقال: وَزَنَ الشيءَ: إذا قدّره»، ثم يعمم في التقدير وإن كان بغير الوزن المتعارف «وزن فلانٌ الدراهم بالميزان، وإذا كاله فقد وزنه أيضًا. ووَزَنَ النخلَ: إذا خَرَصه»فالكيل والخَرْص والحَزْر تقدير كَمٍّ [ينظرل]. ونظروا إلي التعادل عند الوزن فقالوا: «الميزان: العَدْل: وازنه: عادله وقابله». ثم قالوا: «وازنت بين الشيئين موازنة ووزانًا، وهذا يوازن هذا: إذا كان علي زِنَته أو كان مجاذيه. هو وَزْنَ الجبل، زِنةَ الجبل أي ناحية منه، حذاءَه».
ونظروا إلى أن الثقل تمكّن ورُجُوح أي عدم خِفة فقالوا: "رجل وَزِين
٤ / ٢٣٦٢