• (ألت- ولت):
﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيءٍ﴾ [الطور: ٢١]
«الأُلْتة- بالضم: العطية الشَقْنة (أي القليلة). أَلَتَهُ مالهُ وحَقَّه يأْلِتُه وأَلاته وآلته إياه: نقصه».
° المعنى المحوري النقص عن المستحَقّ أو المتوقَّع: كالعطية الشَقْنة القليلة. وهي كذلك من وجهة نظر آخذها، إذ لا بد مع هذا الوصف أنه كان يتوقع أو يُتَوقَّع له أكثر منها. ولما قال رجل لسيدنا عمر: اتق الله يا أمير المؤمنين، سمعها رجل فقال: أَتَأْلِت على أمير المؤمنين؟ فسرها ابن الأعرابي بـ «أَتَحُطّه بذلك أَتَضَعُ منه أَتُنقِّصُه؟». وهو من ذلك. فالحط والوضع عن المنزلة المستحقة نقص. وأما استعمال (عَلَى) هنا فإنه من أن المعنى أَتُزْرِي عليه. وهو من النقص أيضًا. ومن ذلك المعنى: "الأَلْت: الحَلِفُ. ألته بيمين أَلْتا: شَدَّد عليه:
٤ / ٢٣٣٨