ومن ذلك: «هاءَ: كلمة تستعمل عند المناولة» (نُقِل من طلب الاستعداد إلى طلب الأخذ): ﴿فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: ١٩]. و«هاءَ بنفسه إلى المعالي رَفَعَها وسَمَا بها إلى المعالي» (استعداد) وفي الحديث «إذا قام الرجلُ إلى الصلاة فكان قلبُه وهَوْءُه إلى الله انصرف كلما ولدته أمه». وهُؤْت به خيرًا أو بخير أو بشر أو بمال: أَزْنَنْته. ووقع ذلك في هَوْئِى أي ظَني (لأن وضعه أو صورته تهيئ ذلك) وهاوَأتُه: فاخَرْته «(أينا أكثر استعدادًا).
الهاء والباء وما يثلثهما
• (هبب):
»الهِبَّة- بالكسر: القطعةُ من الثوب / الخِرْقة. والهَبُوبة: الريحُ التي تثير الغَبَرة. هَبَّت الريحُ: ثارت وهاجت. هَبَّ الركابُ: قامت الإبل للسير. هبّ من نومه: انتبه".
° المعنى المحوري مفارقة المقر أو الموقع بخفة واندفاع مع تجمع ما (١): كما
(١) (صوتيًّا): تعبر الهاء عن الفراغ ونحوه من الانقطاع. والباء تعبر عن تجمع رخو، =
٤ / ٢٢٧٩