﴿إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ [الصافات: ١١]
«من لازبٌ: لازق لاصق لاتب. ولَزب الطينُ (قعد وككرم): لَصِقَ وصلُب».
° المعنى المحوري لصوق الشيء الغض بعضِه ببعض؛ فتتماسك أثناؤه - كالطين الموصوف ﴿إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ ومنه «لزَبَ الشيءُ لُزوبًا: دخل بعضُه في بعض. وعَيشٌ لَزِبُ- ككتف: ضيق. واللِزْب- بالكسر: الطريقُ الضيق. والمِلزاب: البخيل» (ممسك). ومنه «اللازِب: الثابت، وصار الشيء ضربةَ لازب أي لازمًا لاصقًا».
• (لزم):
﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾ [الفتح: ٢٦]
«المِلزَم- كمِنبَر: خشبتان مشدود أوساطهما بحديدة تُجعل في طَرَفها قُنّاحةٌ فتَلزَم ما فيها لُزومًا شديدًا، تكون مع الصَياقلة والأَبارين. ورجل لُزَمة- كهمَزة: يَلزم الشيءَ فلا يفارقه».
° المعنى المحوري ضبط وشدّ شيء إلي شيء شدّا لا يمَكِّن من المفارقة أو الإفلات: كالشيء في المِلْزَمة. ومنه "لَزِمَ غريَمه (كسَمِع): يفارقه (لَصِقَ به)، ﴿وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ﴾ [الإسراء: ١٣]، ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ [الفتح: ٢٦]، (جعلهم يُمسكونها في قلوبهم لا يُفلِتونها، ومثل ذلك- مع الاستفهام الإنكاري ما في هود: ٢٨)، ﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ
٤ / ١٩٧٢