° المعنى المحوري قِشْر الشيء أو جلده أو غلافه اللاصق به: كلحاء الشجر والرُمّان، وقشرة الجرح، والمخاط اليابس. ومنه: «قَرَفَ السِدْرَ والقُرْحَةَ والشجرةَ (ضرب): قَشَرها. وقَرَفْت جِلْدَ الرجل إذا اقتلعته. والقَرْف - بالفتح: الأديم الأحمر، كأنه قُرِفَ، أي قُشِرَ؛ فبدت حمرته (كل ذلك على الإصابة). ومنه:»يَقْرِفُ لعياله: أي يَكْسِب «(نظير يجرم لهم): ﴿وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا﴾ [التوبة: ٢٤]. ومن هذا:»قَرَفَ على نفسه ذنوبًا: كسبها، واقترف الذنب: عمله «(من كسب الشيء واقتطاعه للنفس كقوله تعالى: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ﴾ [البقرة: ٢٨٦] ﴿وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ﴾ [الأنعام: ١١٣، وكذا ما في ١٢٠ منها] ولم يبرز في [ل] استعمال التركيب في كسب الحسنات. ولكنه ورد في القرآن كما في آية التركيب ﴿وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا﴾.
ومن الأصل قيل:»قارف الشيء: داناه «(كأنما ماسّ قِرْفَه: قِشْرَه - كما قيل في المباشرة إنها مماسة البشرة بالبشرة قال طرفة:
وقِرَافُ من لا يستفيق دعارةً ... يُعدِى كما يُعْدِى الصحيحَ الأجربُ
و»قارَفَ امرأته: جامعها «(كما قيل باشرها).
ومن الإصابة:»قَرَفه بكذا: اتهمه ورماه به " (ألصقه به).
٤ / ١٧٧٣