وكل (المُقرَّبون) و(المُقرَّبين) فهي لقرب المنزلة عند الله تعالى عدا [الأعراف: ١١٤، والشعراء: ٤٢] فهما لقربة المنزلة عند فرعون. ومن قرب المنزلة هذا (القربان) وتقريبه. وكل (أقرب) فهي أفعل تفضيل لمزيد القرب حسب تمييزها.
• (قرح):
﴿الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ﴾ [آل عمران: ١٧٢]
«القُرْح - بالفتح والضم: الجُرْح، والقَرِيح: الجَرِيح. والقَرْحة - بالفتح: داءٌ (في الجلد كالبثر) يأخذ البعيرَ فيَهْدِلُ مِشْفَرَه منه. قَرَحَه (فتح): جَرَحه. وقَرِحَت أشداقُهم (تعب): تَجَرَّحَتْ من أَكْل الخَبَط» (الخبط وَرَق شَجَرٍ يَخْبِط الراعي الشجرةَ بالعصا فيسقط الورق).
° المعنى المحوري قَشْرٌ أو نحوه للظاهر الصحيح يخرج به ما استقر في باطن الشيء. كقَشْر الجلد يُخْرج الدم، وكالداء المذكور. ومنه بمستوييه الحسِّيّ والمعنوي ﴿إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ﴾ [آل عمران: ١٤٠، وكذا ما في ١٧٢ منها].
٤ / ١٧٦٥