﴿إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾ [البقرة: ٦٩]
«الفقع - بالفتح والكسر: الأبيض الرخو من الكمأة يَطْلع من الأرض فيظهر أبيض وهو رديء، والجيّد ما حُفِر عنه. والفقاقيع هنات كأمثال القوارير الصغار مستديرة تَتَفَقَّع على الماء والشراب عند المَزْج بالماء، واحدتها كتفاحة».
° المعنى المحوري رِقّة ظاهر الشيء المتكور أو لمَعانُه مع خلو جوفه أو رخاوته التي تشبه الخلو: كالكمأة المذكورة (رخاوة الجوف من باب الفراغ)، وكالفقاقيع.
ومن لمعان الظاهر: «الفِقِّيع - كسكير: جِنْسٌ من الحمام أبيض. وأبيضُ فُقَاعِيٌّ: خالص. والفاقع الخالص الصُفْرة الناصعُها. أصفر فاقع وفُقَاعِىّ»: ﴿صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا﴾.
ومن فراغ الجوف: «فَقَع الحمارُ: ضَرِط. وتفاقَعَتْ عيناه: انشقتا» (فأُفرِغتا). وكذلك منه: «تفقيع الأصابع إذا غمز مفاصلها فأَنقَضَتْ»إذ هو صوت تَخَلْخُل هذه المفاصل مع بقاء التحامها.
ومن معنويه: «أَفْقَعَ: افتقر، وفَقير مُفْقِع - كمحسن: مُدْقِع مَجْهود. والتفْقِيع: التشدُّق والمجيءُ بكلام لا معنى له» (فارغ).
• (فقه):
﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (٢٧) يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾ [طه: ٢٧، ٢٨]
«فَحْل فقيه: طَبٌّ بالضراب حاذق. قال في [تاج]:»حاذق بذوال الضَبَع وذوات الحمل "اهـ. وفي [ل بور] ما خلاصته أن الفحل يعرف إن كانت الناقة
٣ / ١٧٠٢