(رأيت فيه علامته) ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ﴾ [الحجر: ٧٥]. «أي المتفرسين: توسَّمْت في فلان الخير: تبينته» [ابن قتيبة: تفسير غريب القرآن ص ٢٣٩]. وقال ابن عطية: «المتوسم هو الذي ينظر في وسم المعنى قيستدل به على المعنى، [ينظر تفسيره لآية الحجر ٧٥] وهو يرى أن خيرية نفس الإنسان (مثلًا) تنضح على ظاهره، فيستدل المتوسِّم بذلك الظاهر عليها. و»الوَسْمِىّ: مطر الربيع الأول «(يقشر الأرض، كما سُمي بعض المطر قاشرًا. وفي [ل]: يَسِم الأرض بالنبات). ومنه»الوَسْمة - بالفتح: شجر، ورقه يُختضب به الشعر ليسودّ. و«موسم الحج والسوق: مجتمعه؛ لأنه مَعْلم يُجتمع إليه» [ل]. فهو مَعْلم مكاني وزماني. أما «الوسامة: أثر الحسن»، فكأن أصل ذلك أنه يلفت، أو أن حسنه لافت كالعلامة.